ѕубликации

19.09.2019

"ѕр€ма€ лини€" —кворцовой возмутила врачей и пациентов

13 сент€бр€  сени€ —обчак вместе с женихом приехала в «ј√— в катафалке, или, как говор€т циничные кладбищенские работники, в труповозке. ј еще в этот день в пресс-центре международного информационного агентства Ђ–осси€ сегодн€ї прошла Ђпр€ма€ лини€ї с ¬ероникой —кворцовой. Ќеужели министр здравоохранени€ –‘ тоже выбрала специально Ђп€тницу 13-гої, чтобы, как и  сени€ јнатольевна, шокировать росси€н Ђчерным юморомї?

56
19.09.2019

ќслепша€ ‘емида

„то такое преступление? ¬ уголовном праве –‘ таковым считаетс€ общественно опасное де€ние, запрещенное законом под угрозой наказани€.  акие же де€ни€ считаютс€ опасными в либерал-чекистской –‘?

56
16.09.2019, —танислав ¬оробьев

—традани€ холопа

«ависимость нынешнего режима настолько велика, что подобные шаги требуют об€зательного согласовани€. Ќа  рым согласие было, а вот на остальную Ќовороссию - нет. “ак и живем!

164
06.09.2019, —танислав —мирнов

101-летие красного террора. Ќеправильные сослови€

¬рем€, в которое мы живем, все чаще заполн€ют исторические фальшивки.  ак и в советскую эпоху, телевизионный и книжный агитпроп, санкционированный на самом верху, снова стремитс€ выдать черное за белое, а белое Ц за черное. Ётот агитпроп вышел на очередной виток героизации мань€ков красного террора, прежде всего ‘еликса ƒзержинского Ц создател€ и идеолога ¬„ .

317
06.09.2019, »горь „ернозатонский

¬осемнадцать побед Ќикола€ II и ≈го јрмии в ѕервой ћировой войне

» паки о "слабом ÷аре". ѕоследний –усский »мператор был, в числе прочего, поистине одним из великих полководцев в истории нашего ќтечества.

290
04.09.2019

ќ четверостишии, приписываемом ѕушкину

ѕушкин никогда не писал про "последнего цар€ удавим", а Ћермонтов - никогда не писал про "немытую –оссию". » если научна€ информаци€, о последней фальсификации уже широко известна, и даже в опубликованных в советское врем€ собрани€х сочинений эти, не имеющие отношени€ к Ћермонтову строки предвар€лись скромным "эпиграфом" - "приписываетс€", то о первом пока известно не столь широко.

357
04.09.2019, ≈лена —еменова

ƒуховные скрепы имени ƒзержинского

Ќаши г-да примирители не понимают того, что на лжи, на возвеличивании террористов и выродков, на культе ненависти, каковым €вл€етс€ культ советчины и еЄ вождей, не может быть примирени€. ћожет быть лишь умножение ненависти и разрушени€. ‘ундамент дл€ национального примирени€ Ц правда и любовь, те образы, те идеи, которые оные олицетвор€ют.

343
30.08.2019

Ђјмазонкаї в жерновах √”Ћј√а

ƒочь великого русского художника ћихаила Ќестерова, с которой он писал Ђƒевушку в амазонкеї, возвратилась из лагер€ калекой на костыл€х. Ђјмазонкаї - идеальный образ русской девушки начала XX века. » вот эта девушка-мечта стала узницей √”Ћј√а, превратившего ее в инвалида.

 

 

446
30.08.2019, »горь √ревцев

–усска€ культура переходит в контрнаступление

«авершилс€ конкурс Ђ¬оскресающа€ –усьї. ќпределены победители, вручены награды, состо€лс€ итоговый вечер. “ак прошло ещЄ одно знаковое меропри€тие. ѕочему ЂещЄ одної? ƒа потому, что в –оссии всЄ чаще и чаще, в больших и малых городах, начинают проводитьс€ конкурсы духовной и патриотической поэзии. ј это означает, что современна€ русска€ литература перестала Ђожидать милостей от природыї, то бишь, от властей, а самосто€тельно стала выходить на свет Ѕожий.

398
29.08.2019, »горь ƒрузь

"ѕраздник" позорной зависимости

ƒень украинской "независимости" Ц это день торжества колониальной политики «апада по отношению к этой части –усского мира. ѕрошли процессы деградации сферы экономической, культурной и духовной, про€вилось еще большее усугубление позорной зависимости от правительств —Ўј и ≈вросоюза.

403
29.08.2019, ћихаил Ќазаров

–усский вопрос в ———– и в –‘: если кто-то еще не пон€л "почему"...

 ак большевики видели в русском народе угрозу своей власти, так и нынешние верховные "менеджеры" компрадорского олигархата вид€т в русских потенциальную угрозу своей ¬еликой криминальной революции. ƒуховный склад и традиции русского народа не совместимы с нынешним криминально-олигархическим строем, и он никогда не будет признан нами достойным имени –оссии.

437
23.08.2019

 ак один британец боретс€ с мифами о Ќиколае II и царской семье

ѕоследний –усский ÷арь интересует множество людей во всем мире, но мало из них так увлечены предметом, как ѕол √илберт. ќн посв€тил жизнь изучению –омановых.

462

¬се публикации

¬идео

13.02.2019

Yellow Vests Ц The Coming Revolution

2453
24.01.2019

ѕикет консульства японии в —анкт-ѕетербурге по вопросу курил

2569
24.12.2018

Ёкспертиза ƒугина є 39: Ѕез цар€ в голове, или монархизм без монарха

2775
19.11.2018

 ороткометражный фильм Ђјтака мертвецов: ќсовецї

3165
14.11.2018

‘ранцузские правые готовили покушение на ћакрона, немецкие - на главу ћ»ƒ, леваки –‘ самоподорвались

2932
26.10.2018

 онтрреволюци€. "–усска€ »мпери€"

3285
24.10.2018

»сторические имена. «амещение слав€нских названий городов и топонимов (примеры)

3227
01.10.2018

—танислав ¬оробьев о церковном расколе

3648
24.09.2018

 онтрпропаганда. ÷арские пенсии ws советский грабЄж

3708
17.08.2018

»меем ли мы право забывать своих героев?

3810

¬се видеоролики

¬идео –»ƒ

¬идео »мперского легиона

¬≈Ћ» ќ–ќ——»…— јя »ƒ≈я

»мперска€ классика > ћихаил ћеньшиков
07 сент€бр€ 2009 комментариев: 1

 

ЂЌам нужна велика€ –осси€ї.

 »з речи —толыпина

—егодн€ открываетс€ пам€тник государственному мученику, павшему от руки евре€. ¬ лоне "матери городов русских" упокоилс€ великий гражданин, в сердце которого горели те же государственные начала, что свыше тыс€чи лет назад вдохновл€ли государей новгородских и киевских.

ѕ.ј. —толыпин не был создателем русского национализма, но, как все благородные люди, он родилс€ с преданностью своей стране, с чувством гордого удовлетворени€ своею народностью и с пламенным желанием защитить ее и возвеличить. ¬се русские люди с честью и совестью - сознательные или несознательные националисты. ќни, как пор€дочные немцы, англичане, французы, пол€ки, финны, евреи, несут в душе своей наследственный завет служени€ своему племени, своему народу. »наче и не может быть, если говорить о люд€х вполне здоровых, не поврежденных духом. ќтдельна€ личность - лишь звено в бесконечной цепи рода, и все призвание этого звена - не разрыватьс€, удерживать в себе полную передачу жизни из прошлого в будущее. ƒл€ этого каждое звено должно быть такой же железной крепости, как род, которого он €вл€етс€ продолжателем. Ёта родова€ крепость, преобразу€сь в личное сознание, дает патриотизм, расшир€ющий отдельную душу до неизмеримого объема родины. Ћюди столыпинского склада в –оссии еще юношами, в ранние годы, ощущают радость чувствовать себ€ не какими иными, а только русскими людьми. ќни на отечество свое гл€д€т как на мать, с жалостливой любовью: "«емл€ родна€! Ћюблю теб€, и молюсь за теб€, и за твое благо, если нужно, иду на смерть".

—толыпин еще до мученической смерти сделалс€ дорог –оссии тем, что сумел показать ей в своем лице некий пленительный образ - образ благородного государственного де€тел€, имеющего высокую историческую цель. —разу, в первые же дни, почувствовалось в нем бесстрашие и неподкупность, то непоколебимое упорство, которое в конце концов дает победу. ѕо правде сказать, –осси€ истосковалась по такому историческому человеку, она давно ждет его не дождетс€. ¬озможно, что люди такого пошиба не раз по€вл€лись на высоте власти: яков ƒолгорукий 1, адмирал ћордвинов 2, граф  иселев 3, граф ѕален и другие, но они не встречали надлежащих дл€ себ€ условий. »х мысль встречала отовсюду гранитную стену непонимани€ или своекорыстной вражды, и они хоронили с собой неиспользованный дл€ отечества талант. —реди множества министров, им€ которых гремело в годы их власти и покрывалось странным забвением на другой же день после отставки, бывали люди умные, ловкие, энергические, трудолюбивые, но на их фигуре и на их работе лежала та facies Hippocratica ("√иппократово лицо" (лат.) - лицо, отмеченное печатью смерти. - –ед.) государственности, что называетс€ бюрократизмом. ќттенок неизбежной мертвенности, восковой налет оторванных от корней жизни решений. —толыпин в роли министра не был бюрократом. ƒл€ подземель€ русской жизни это показалось струЄй свежего воздуха, возможностью молодого, восстановл€ющего творчества власти, что в годы революционные многих примир€ло с нею и вновь заставл€ло наде€тьс€ и верить в нее.

ѕосле неслыханного позора, который пережила –осси€ на ¬остоке, и общество русское, и народ русский были близки к отча€нию, к самоубийственному м€тежу. ƒл€ всех представл€лась €сной проста€ причина нашего разгрома: чиновно-двор€нска€ бесхоз€йственность, неумение овладеть огромными средствами »мперии, чтобы сделать ее непобедимой. „иновники этого не могли сделать; сама собою сложилась мысль, что нужна ина€, не канцел€рска€ власть и что эта власть - что касаетс€ законодательства - должна быть в согласии с народной волей. Ќаскоро создано было народное представительство, о котором русское образованное общество мечтало целое столетие и ради которого деды нынешней аристократии шли на эшафот и в рудники —ибири. Ќо одно народное представительство, крайне невыработанное и случайное, не могло вывести нас из анархии. Ќеобходимо было и новое правительство в стиле великой реформы. —толыпин чрезвычайно подошел к этому стилю или, по крайней мере, к главным его координатам. — первых же шагов и за€влений нового премьер-министра стало €сным, что глава власти нелицемерно предан идее народного представительства и что √осударственна€ ƒума дорога дл€ него, как дл€ самих ее членов. Ёто тоже было великой новостью, встреченной в обществе с восхищением. ћинистр, уважающий народ, не только допускающий народное представительство, но внимательно выслушивающий его и соображающийс€ с его волей, - этого мы ждали столетие и почти отча€лись, не дождавшись. » народ, и образованное общество к началу XX века были утомлены зат€нувшимс€ бюрократическим режимом, душой которого было неуважение к родине. Ћюбовь к родине, может быть, у многих чиновников и была: но любовь, как известно, не исключает жестокости. ¬спомните, как любовь к дет€м и к жене извращалась самодурством у купцов ќстровского: любовь любовью, но главное - "чего мо€ нога хочет". Ётот самобытный тон жизни - наследие средних веков - был усвоен и государством и €сно вел к одичанию страны. ¬елика€ реформа и первый страж ее - —толыпин - внесли в наш заглохший патриотизм благородную прививку.  ак дл€ одичавшей €блони мало своих корней, дл€ государственности мало любви к родине - необходимо еще и уважение к ней. Ѕез уважени€ народа к власти невозможно здоровое государство, но и, наоборот, без уважени€ власти к народу невозможно культурное государство, по крайней мере современное.

„тобы у€снить себе образно эту мысль, сравните плохой кресть€нский огород с культурным.  ресть€нин может очень и очень любить свои чахлые насаждени€, но по темноте своей и лени он не уважает законов их роста, не дает растени€м того, что они требуют.  ультурный огородник может гораздо менее любить свои растени€, но он уважает их природу, дает ей полный простор и питание, облагоражива€ полезным скрещиванием, подбором и прививкой, - и, гл€дишь, его огород получает волшебные преимущества перед кресть€нским. Ѕюрократи€ наша при всех ее (мне мало известных) добродетел€х имела этот основной порок: неуважение к природе общества, нежелание считатьс€ с естественными правами народными. ¬ результате упадок народной жизни через п€тидес€тилетие отмены крепостного права сделалс€ местами угрожающим.

 огда за€влены и любовь к народу, и уважение к нему, этого уже почти достаточно дл€ плодотворной государственной работы. Ќо —толыпин кроме этих драгоценных качеств принес в своем лице еще одно великое - государственный талант. Ёто совсем особый талант, настолько же специальный, как в науке и искусстве. ќсновной чертой государственного таланта, как и вс€кого, € считаю способность угадывать лучшее и осуществл€ть его. Ёто та же изобретательность, котора€ особенно €рко про€вл€етс€ в гениальных умах. »сточник изобретательности есть глубока€ индивидуальность, несв€занность характера тем, что думают все. Ѕлагодар€ возможности подумать самому гениальный человек нащупывает то, мимо чего все ход€т и не замечают. „асто не замечают нечто давно уже открытое, но брошенное и забытое, что выпало из пол€ зрени€ или вытеснено наплывом новых, более низких мод.  ак талантливый государственный человек, —толыпин без труда нашел униженную, но великую идею - национальную. ќна древн€€, древнее самой государственности и веры, она жила у нас века и иногда господствовала, но после цар€ јлексе€ пришла в упадок пр€мо плачевный. ’от€ третий член слав€нофильской формулы и указывает на народность как на одно из непререкаемых условий культуры, но слав€нофилы сумели только назвать идею национализма и не сумели ни развить ее содержани€, ни примирить противоречий ее с другими своими основами. Ќационализм русский, конечно, не исчез совсем, как ничто в природе не исчезает, но без культурного ухода он одичал, как все дичает без ухода. —толыпин и умом, и сердцем примкнул к национальному движению, разбуженному у нас неслыханными бедстви€ми отечества. “алант —толыпина позволил ему пон€ть, что приниженна€ народность не может дать высокой государственности, способной побеждать, и что лечить государство надо начина€ с народа.

—лово "народ" у нас имеет, к сожалению, два смысла, и это придает ему двусмысленность. „аще под "народом" разумеетс€ простонародье, и это придает высокому пон€тию оттенок вульгарности. √осударственный талант —толыпина подсказал ему, что в унижении у нас находитс€ не одно простонародье, но и наци€, которой простонародье составл€ет 98 процентов. ѕоднимать нужно не только простой народ, но и самое плем€ русское во всем объеме этого слова. „ернорабочий народ нуждаетс€ в культуре, но нуждаетс€ в государственной культуре и образованный класс, без которого нет нации. ≈сли в опасной степени расстроена материальна€ жизнь народа, то, может быть, гораздо опаснее то расстройство духа, потер€ веры в себ€, потер€ самоуважени€, без которых невозможна никака€ победа. „то такое национализм? Ёто алгебраический х, обозначающий очень сложное и многочленное содержание. Ќо суть национализма составл€ет благородный эгоизм, сознательный и трезвый, отстаиваемый с упорством, как душа, как совесть.

—толыпин €вилс€ в ту эпоху растлени€ души русской, когда под иностранным и инородческим культурным засильем мы почти совсем забыли, что мы русские. ѕочти два столети€ кр€ду нам прививалось отрицательное отношение ко всему своему и почтительное - ко всему чужому. "»ностранное" сделалось как бы штемпелем всего лучшего - "русскому" усваивалась оценка как второсортному и совсем негодному. Ёто началось при прапрадедах наших, и они не заметили, как очутились во власти морального завоевани€, не менее вредного, чем завоевание физическое. ¬место того чтобы совершенствовать свое, мы начали хватать чужое, причем достаточно было даже чужому усвоитьс€ как следует, чтобы на него распространилось презрение, относимое к своему. ’орошо усвоенное византийское православие, как только сделалось своим, стало казатьс€ неудовлетворительным. Ќаша ÷ерковь, когда-то возвеличенна€ до возможности по€влени€ таких св€тителей, как ‘илипп, √ермоген и Ќикон, была унижена до материального и морального нищенства в столети€ ѕротасова и ѕобедоносцева. —амодержавие наше, заимствованное из разных иностранных источников - ¬изантии, «олотой ќрды и у западных самодержцев, - как только сделалось своим, стало внушать недоверие в значительной части образованного класса. «аимствованный главным образом из ѕольши и √олштинии крепостной феодализм, лишь только сделалс€ национальным, начал казатьс€ отвратительным, подлежащим отмене. ѕревосходно усвоенное в век ћиниха и —уворова западное военное искусство показалось в эпоху ћилютина слишком "своим" и только потому подлежащим отмене. ћожет быть, во всем этом сказываетс€ общий закон, в силу которого заимствованное чужое не надолго делаетс€ своим: чужое добро впрок нейдет. “ак или иначе, но перед —толыпиным сто€ло два громадных факта, органически св€занных. Ќесомненный упадок русской жизни, и государственной, и народной, с одной стороны, и потер€ в народе веры в свое родное - с другой. —ложилс€ гибельный гипноз, будто мы ничего не стоим и ничего не можем и будто в таких услови€х нам всего лучше уступать иностранцам и инородцам, уступать и уступать... »з всех государственных людей —толыпин на своем посту наиболее определенно примкнул к русскому национальному движению, став€щему целью восстановить –оссию в ее величии. "¬ам нужны великие потр€сени€, - говорил —толыпин инородческой смуте, - нам нужна велика€ –осси€".

ѕри всей бессовестной клевете на русский национализм необходимо помнить, что это не кака€-нибудь новость в природе. Ёто просто национализм, только русский. ќн точь-в-точь схож со всеми национализмами на свете и раздел€ет все их добродетели и грехи. ¬ообще, национализм - будь он английский или еврейский - есть лишь племенное самосознание, или, как нынче люб€т говорить, племенное самоопределение. ¬от это небо - наше родное небо, слышавшее молитвы предков, их плач и песни. Ёта земл€ - наша родна€ земл€, утучненна€ прахом предков, увлажненна€ их кровью и трудовым потом. ¬ этой родной природе держитс€ тыс€челетний дух нашего племени.  аковы мы ни есть - лучше иностранцев или хуже их, - мы желаем вместе с бессмертной жизнью нашего племени отсто€ть и натуральное имущество, переданное прошлым населением дл€ передачи будущему. ∆елаем, чтобы это небо и земл€ принадлежали потомству нашему, а не какому иному. ∆елаем, чтобы тот же св€щенный €зык наш, пон€тный св€той ќльге и св€тому ¬ладимиру, звучал в этом пространстве и в будущем, и та же велика€ душа переживала то же счастье, что и мы, сегодн€шние. ƒа будет мир между всеми народами, но да знает каждый свои границы с нами! » иностранцы, и инородцы могут жить в земле нашей, но лишь под двум€ услови€ми: или они должны быть временными гост€ми, не стесн€ющими хоз€ев ни количеством своим, ни качеством, - или они должны усваивать нашу народную душу через €зык, обычаи, законы и культуру нашу. Ќикаких иных государств в нашем государстве, никаких чуждых колоний, никаких отдельных национальностей, внедренных в нашу, мы допустить не можем, не обрека€ себ€ на гибель. ¬от почему мы миримс€ с крохотными народност€ми, раствор€ющимис€ в нашей, господствующей, если это растворение идет безболезненно и не слишком понижает качество нашей расы. Ќо если чужеземцы принимают огромную слав€нскую империю за питательный бульон дл€ своих особых национальных культур, если они завод€т особые, враждебные нам колонии, особые племенные сообщества, чужда€сь €зыка и духа русского, - мы об€заны всемерно этому преп€тствовать. ”наследовав от предков такое бесценное благо, как независима€ государственность, мы об€заны передать его дальше, в долготу веков, усовершенствовав и возвеличив. ≈сли никому не кажетс€ странным, что јнгли€ по всему неизмеримо огромному пространству своей империи поддерживает строгое господство своего €зыка, государственности и культуры, то пусть не кажутс€ странными те же требовани€ и нашей политики в черте –оссийской империи. ≈сли признаетс€ естественным, что немцы прежде всего покровительствуют немцам, поддержива€ их победоносное положение среди покоренных народностей, экономическое и культурное, то пусть сочтено будет естественным и покровительство русской государственной власти прежде всего своей собственной, основной исторической народности, чье им€ она носит.

—толыпин пришел в годы великого испытани€. ѕосле двух столетий всевозможного покровительства инородцам –осси€ оказалась покрытой могущественными сообществами пол€ков, финл€ндцев, евреев, арм€н, немцев и проч.  огда бюрократи€ наша, обессиленна€ и обездушенна€ инородческим засильем, оказалась разбитой на ¬остоке, подн€лось восстание, вдохновленное по преимуществу теми же инородцами. —толыпин довершил борьбу с восстанием и провел р€д мер против финл€ндского, польского и еврейского натиска. Ќе погибни он от еврейской пули, возможно, что эти разрозненные меры сложились бы в строго национальную государственную систему, отсутствие которой так глубоко чувствуетс€...

ƒревнерусскому  иеву выпала грустна€ честь упокоить в себе прах нашего последнего государственного геро€.

 ак зме€, выползша€ из черепа верного кон€, убила вещего ќлега, так черна€ еврейска€ измена вышла из св€щенных стен киевских, чтобы поразить самое могучее, что имела в себе наша жива€ государственность. Ќо как с ќлегом не погибла –усь, со смертью —толыпина не погибла еще державна€ наша сила и мы все еще в состо€нии боротьс€ с государственным предательством и одолевать его.

ƒа пом€нет же √осподь во ÷арствии —воем великого страдальца, кровью своею запечатлевшего верность ќтечеству. ƒа пом€нет и народ русский из рода в род одного из благороднейших своих сынов, показавшего, как надо жить дл€ –оссии и умирать за нее!

 

ћихаил ћеньшиков

 

¬се статьи раздела...

 омментарии:

р.Ѕ.јнатолий , —анкт-ѕетербург

07 окт€бр€ 2009 22:24
јвтор этой статьи выдающийс€ публицист, –усский Ќационалист ћихаил ќсипович ћеньшиков в 1918г. будет изуверски казнен жидами. ¬ечна€ пам€ть.
ƒобавить комментарий
ѕол€, отмеченные * об€зательны дл€ заполнени€
¬аше им€*:
¬аш E-mail:
ќткуда ¬ы:
¬аш комментарий*:
¬ведите код, изображенный на картинке:
ќбновить

¬ комментари€х запрещены богохульство, сквернословие, флуд, спам, оскорблени€ друг друга и третьих лиц, церковного св€щенноначали€, пам€ти русских √осударей и "разжигани€ ненависти". ”важительно относитесь друг к другу и не забывайте про ст. 282 ”  –‘


ѕохожие новости

“эги: ()

Ќеавторизованные пользователи не могут оставл€ть отзывы.

Ѕлоги

¬се записи…

јнонсы и объ€влени€

»мперский Ћегион объ€вл€ет набор кандидатов

≈сли вам близка иде€ боевого служени€ √осподу »исусу ’ристу, если вы осознаЄте себ€ верными сынами ¬ечной »мперии, у вас есть возможность встать в наши р€ды.

10502

–усское »мперское ƒвижение объ€вило о специальном призе победителю поэтического конкурса Ђ¬оскресающа€ –усьї

“емами работ, отобранных жюри к рассмотрению дл€ участи€ в конкурсе могут служить стихи о православии, о его значении в истории русского народа, любовь к –одине и своему народу, св€тые в земле –оссийской проси€вшие, стихи о будущем —в€той –уси.

1935

—то лет без ÷ар€ Ч сто лет геноцида русского народа

»змена ÷арю и попущение цареубийства обернулись трагедией дл€ нашего народа. »нородческа€ власть, убив ѕомазанника Ѕожи€, приступила к уничтожению русского народа. Ётот безпримерный в истории геноцид, продолжаетс€ до сих пор. Ђѕравый взгл€дї начинает серию публикаций, посв€щенных геноциду русских на своей родной «емле.

4535

¬озобновились зан€ти€ по отечествоведению на базе ћосковского отдела –»ƒ

«ан€ти€ провод€тс€ в районе метро  урска€ по по вторникам с 19.00 до 22.00.

1
10183

÷арские панихиды в »мператорском ѕетропавловском соборе

ѕо благословению митрополита —анкт-ѕетербургского и Ћадожского ¬ладимира ÷арские панихиды служатс€ в ƒни пам€ти ¬еликих √осударей –оссийских.

9307

¬ клубе Ђ–езервї, на базе курса Ђѕартизанї провод€тс€ зан€ти€ по тотальному рукопашному бою

ѕервое зан€тие бесплатное.

1
23936

¬се анонсы

Ќовости движени€

√азета Ђѕравый взгл€дї є4 (316)

ƒоступна электронна€ верси€ апрельского выпуска вестника –усского »мперского ƒвижени€.

1935

ћјЌ»‘≈—“ –”—— ќ√ќ »ћѕ≈–— ќ√ќ ƒ¬»∆≈Ќ»я

Ќаша задача -  положить конец смутному  времени, дл€щемус€ уже более 100 лет, необходимо  вернуть русскому народу его –одину, а –оссии самосто€тельность. “олько мы можем восстановить законную, историческую и национальную власть в –оссии и вернуть –усский народ на путь спасени€, с которого его попытались увести бесовские силы коммунизма и либерализма.

3
9836

ѕротесты и выборы: дальнейшее развитие событий

ѕолковник ¬ладимир  вачков, Ќадежда  вачкова и —танислав ¬оробьев, координатор –усского »мперского ƒвижени€ на канале ЂRevolverITVї в проекте Ђƒинасти€ Nї.

1325

—танислав ¬оробьев. Ўварцбурд- оверда или кто в ≈вропе хоз€ин?

ѕочему в одном случае убийцу оправдали, а в другом - приговорили к бессрочной каторге. Ёфир с ƒиной √ариной и —таниславом ¬оробьевым.

500

Ђ÷арь оп€ть на ѕрестол взойдет! Ёто св€то как кровь и потї!

—анкт-ѕетербург, вместе со всей –оссией чтит подвиг —в€того ÷ар€. ¬ день –усской √олгофы у храма-пам€тника —пас-на-крови собралось несколько сотен православных руских людей, а также представителей сербского народа. “ам, как всегда, в ƒень ритуального убиени€ »мператора-мученика Ќикола€ II јлександровича состо€лс€ крестный ход и молебен с акафистным пением. Ќеизменным организатором этого богослужени€, прошедшего уже в 29-й раз, выступило –усское »мперское ƒвижение (–»ƒ).

ƒругие новости в категории «¬ –оссии»

1122

¬ ƒень –усской √олгофы будь с нами у —паса-на-крови!

¬ 101-ю годовщину ритуального убиени€ св€того ÷ар€-мученика Ќикола€ јлександровича и свв. царственных мучеников: Ќаследника-цесаревича јлексе€ Ќиколаевича, √осударыни-»мператрицы јлександры ‘еодоровны и ¬еликих кн€жон: ќльги, “атианы, ћарии и јнастасии –усское »мперское ƒвижение, как всегда проведет  рестный ход в центре —анкт-ѕетербурга. Ќачалов 17 часов.  роме этого, как и в прошлый год мы призываем каждого зажечь царскую свечу в эту ночь.

1048

¬се новости движени€





ƒемотиваторы

демотиваторы

 артинки

картинки русского имперского движени€

√азета "ѕравый взгл€д"

є 17 (309) сент€брь 2018 г.

√ибель »л≠20 и "ответные действи€, которые замет€т все"...

» уже все заметили...
ћинобороны –‘ сообщило, что вечером 17 сент€бр€ 2018 г. российский самолет≠разведчик »л≠20, возвращавшийс€ на базу ’меймим близ города Ћатаки€, был сбит в 35 км от сирийского побережь€ —редиземного мор€. Ќа борту самолета находились 15 российских военнослужащих. ¬се они погибли.


ѕроблемы русского патриотического движени€ и вызовы времени

  70летию ћ.¬. Ќазарова, нашего соратника и друга,
повтор€ем юбилейное интервью, которое вз€л у ћихаила Ќазарова в 2013 году ¬иктор јнтонов

”важаемый ћихаил ¬икторович! ¬ы, как наш единомышленник и член редколлегии "»мперского вестника", не раз публиковались на сайте –»ƒа.


–ыцарь без страха и упрека

14 сент€бр€ основателю –усского имперского движени€ (–»ƒ), петербургскому церковному историку, искусствоведу и краеведу ¬иктору ¬асильевичу јнтонову (Ж2014г.) исполнилось бы 80 лет. ќ своем соратнике, ставшем, в числе прочего, и инициатором ÷арских крестных ходов в —анкт-ѕетербурге, вспоминает митрофорный протоиерей јлексий ћј—ё , насто€тель церкви св€того великомученика и целител€ ѕантелеимона в ”дельной:


 ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков

  столетию расправы

ёрлов Ѕ.  ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков. // √олос  иева.  ., 1918. є141, 30.10, с. 1. ѕерепечатано:  ак погиб ћ.ќ. ћеньшиков. // –одна€ —трана. ќдесса, 1918. є204, 01.11, с. 12.

Ќе так давно в петроградской "—еверной  оммуне" было напечатано известие о разстреле в г. ¬алдае "известного черносотенного писател€" ћ.ќ. ћеньшикова.


читайте так же...

 

¬се выпуски



© –усское »мперское ƒвижение. ѕри перепечатке материалов ссылка об€зательна.

 

яндекс.ћетрика